历史

在2000多年的历史长河中，世居于这块神奇土地的勤劳智慧的各族人民，在生产生活中，创造出了丰富多彩的文化和浓郁的民族风情，给后人留下了宝贵的财富。

荔波由于地处华南十万大山之中，在封建时代，经济发展较迟，教育起步较晚，较长时期属于边远落后之地。直到清嘉庆二十三年（公元1818年）始设义学。光绪元年（公元1875年）开建义塾，地方子弟方受教化。乾隆庚子年（公元1780年）县内破天荒地出现第一位举人（陈克谦）。尔后中断九十九年后到光绪五年（公元1879年），才继出4位举人。从清嘉庆至宣统的115年间，荔波又涌现贡生59人，其中拔贡10人、恩贡24人、岁贡25人。此外还有不少秀才。清代著名的“西南大儒”郑珍（公元1806—1864年），咸丰五年（公元1855年）到荔波任训导，对荔波文化影响甚大。他和荔波的贡生、秀才们，留下了一批诗作流传于世；覃金锡举办学校，培育后人；高煌留学日本后回乡执教，培养家乡子弟；邓国瑾外出山东任职；邓恩铭（出生于水尧水族乡，距荔波机场5公里左右，在县城有其纪念馆）外出求学，追求真理，较早接受马列主义，成为中共“一大”代表；全正熹、杨家骝英勇抗敌，成为抗日英烈。

新中国成立后，荔波文化走向了新的历程。全县小学、中学教育、职业教育与成人教育蓬勃发展，文学创作、文化艺术、群众体育、广播电视取得了较大成绩，群众文化活动遍及城乡。

艺术

生活在荔波月亮山下的苗族人民创造了丰富多采、风格独特的文化艺术。苗族是个能歌善舞的民族，其音乐、舞蹈和戏剧德国内具有悠久的历史。男女青年常以情歌求婚和表达对自由婚姻的向往；独具一格的芦笙舞分独舞、双人舞和集体舞。舞时，时而蹲跳，时而滚翻，多姿多采，技艺高超；跳苗时，邻近村庄的苗族同胞身者盛装聚集在一起，白天饮酒作乐，唱歌传情，夜晚燃起篝火。歌舞升平。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸等工艺美术瑰丽多彩，传统银饰多种多样，有手镯、项圈、头饰、胸饰、银衣等，花纹雕凿精巧，一向享有盛誉。

水族的无领长衫、青布长裤、彩色围腰以及银项圈、银耳环、银头饰等让您尽情领略少数名族的内涵。水族的端午节和卯节，又让你似乎置身于他乡异国。水族的石棺葬、抢亲、神山祭祖等习俗既繁多，又神秘。

布依族是一个勤劳智慧的民族，有自己的语言、文字和绚丽多彩的服饰，独特的民居建筑、婚礼、节日文化等有着悠久的历史，质朴古来而神秘。“四月八”、“端午节龙舟赛”、“七月半”、“满月酒”、“祭神扫寨扫家”等节日使你体味到幽远的习俗、古朴的风情。